Знакомства: любовь, общение, чат, дневники, фото Знакомства по SMS
Наверх
.............., 48 - 24 декабря 2012 09:14
Все
Отредактировано:27.12.12 14:53
и правда, надоело, больше - никаких постов в широком доступе про ливневские чувства и переживания
надоело вот это - подлец, гад, подонок, извращенец, хаха всякое. Не то, чтобы Ливнева волновало ваше мнение, просто не в тему оно. Разного мы с вами поля ягоды, в плохом для вас смысле, чтобы я от вас всякое дерьмо выслушивал.
так что - ищите других дурачков
а личное мое шизоидное отныне только для друзей (которых у меня пока, правда, и нету)))
а и ладно
ребята, если вы сделали один коммент год назад, вы не годитесь в друзья даже при наличии симпатичной аватарки, сорри
Добавить комментарий
Комментарии: 15
О нет , только не это (( мы же уже однажды( а некоторые даже не однажды) пережили этот ужас, когда наш любимый Ливнев ушел... Слава Богам, он вернулся... как же мы радовались его возвращению....
Ох, пожалуйста, только не это, да еще под новый год((( мы будем корректны в своих высказываниях впредь...
Ох, пожалуйста, только не это, да еще под новый год((( мы будем корректны в своих высказываниях впредь...
Прочитала и покраснела (зарделась)...
А может и правда за толстокожим пофигизмом скрывается тонкая и ранимая душа?!
Немецкий философ Артур Шопенгауэр, рассказывая своим студентам о законах, управляющих жизнью людей в обществе, приводил в пример «притчу о дикобразах». Звучит она приблизительно так.
По дороге брело стадо дикобразов. Наступила ночь, стадо стало устраиваться на ночлег, и, чтобы не замерзнуть, дикобразы свалились спать в кучу. Но заснуть не удалось - мешали иголки соседей. Тогда они решили отодвинуться подальше друг от друга, но тут новая напасть - стало холодно. Так они то прижимались, то опять отодвигались, и происходило это до тех пор, пока не удалось им наконец найти такое расстояние, чтобы и иголки кололись не очень и чтобы не слишком холодно было. «Так потребность в обществе, - пишет дальше Шопенгауэр, - проистекающая из пустоты и монотонности личной внутренней жизни, толкает людей друг к другу; но их многочисленные отталкивающие свойства и невыносимые недостатки заставляют их расходиться». Есть ли какой-нибудь выход из этого экзистенциального тупика? Шопенгауэр говорит, что да, есть. Надо быть вежливым и обладать «добрым нравом».
Андре Моруа позже так написал "Люди напоминают собой стадо дикообразов, бредущих по холодной, ледяной равнине. Им холодно, они хотят согреться, они жмутся друг к другу и колят друг друга своими иглами".
Прости Ливнев, бабскую излишнюю эмоциональность и категоричность...а может и я когда, ненароком ...
А может и правда за толстокожим пофигизмом скрывается тонкая и ранимая душа?!
Немецкий философ Артур Шопенгауэр, рассказывая своим студентам о законах, управляющих жизнью людей в обществе, приводил в пример «притчу о дикобразах». Звучит она приблизительно так.
По дороге брело стадо дикобразов. Наступила ночь, стадо стало устраиваться на ночлег, и, чтобы не замерзнуть, дикобразы свалились спать в кучу. Но заснуть не удалось - мешали иголки соседей. Тогда они решили отодвинуться подальше друг от друга, но тут новая напасть - стало холодно. Так они то прижимались, то опять отодвигались, и происходило это до тех пор, пока не удалось им наконец найти такое расстояние, чтобы и иголки кололись не очень и чтобы не слишком холодно было. «Так потребность в обществе, - пишет дальше Шопенгауэр, - проистекающая из пустоты и монотонности личной внутренней жизни, толкает людей друг к другу; но их многочисленные отталкивающие свойства и невыносимые недостатки заставляют их расходиться». Есть ли какой-нибудь выход из этого экзистенциального тупика? Шопенгауэр говорит, что да, есть. Надо быть вежливым и обладать «добрым нравом».
Андре Моруа позже так написал "Люди напоминают собой стадо дикообразов, бредущих по холодной, ледяной равнине. Им холодно, они хотят согреться, они жмутся друг к другу и колят друг друга своими иглами".
Прости Ливнев, бабскую излишнюю эмоциональность и категоричность...а может и я когда, ненароком ...
