-
Антон, 27 лет
Брянка -
Ева, 42 года
Москва -
Kapil, 18 лет
Thāna Bhawan -
dimas, 43 года
Липецк -
Светлана, 41 год
Иркутск -
Сергей, 60 лет
Санкт-Петербург -
Александр, 40 лет
ТогучинИщю женщину 25-30 лет для сеска без обязательств. -
Артур, 41 год
Южно-Сахалинск -
Иван, 42 года
ИркутскЛюблю общаться Люблю общаться -
Карина, 42 года
Москва
Знакомства: любовь, общение, чат, дневники, фото Знакомства по SMS
Наверх
Дмитрий, 55 - 8 ноября 2007 06:25
Отредактировано:24.07.08 20:01
[B]AL тут вспомнил об Екклезиасте. Хорошая книга, есть, что взять на вооружение. Не со всем согласен абсолютно, но над многим стоит лишний раз задуматься. Спасибо, AL![/B]
[U]Из ЕККЛЕЗИАСТА[/U]
Всему своё время, и время всякой вещи под небом.
Время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий.
Всё идёт в одно место; всё произошло из праха, и всё возвратится в прах.
Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.
Кто любит серебро, тот не насытится серебром; и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это – суета!
Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришёл, и ничего не возьмёт от труда своего, что мог бы он понесть в руке своей.
Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать обличения глупых.
Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы.
Добавить комментарий
Комментарии: 12
По поводу "вышел нагим".
Есть интересная теория: традицию класть вещи в гроб покойнику жрецы ввели не из-за собственной уверенности в загробной жизни. То есть, для простого народа (простолюдинов, простых "бояр", простых царей и прочих фараонов) - загробная жизнь есть и в ней нужна целая куча всяких полезных вещей.
Но сами жрецы в это не верили, а преднамеренно выводили из обращения хорошие вещи (украшения, редкие ткани и т.п.), чтобы двигать прогресс, чтобы был стимул создавать и придумывать новое, отличающееся от того, что уже было создано.
Ну, допустим, увидел древний египтёныш на похоронах фараона редкой красоты золотого скарабея. Решил сделать такого же. Но у него свой опыт, свои руки и жук получился лучше чем тот, которого он видел. И т.д.
Есть интересная теория: традицию класть вещи в гроб покойнику жрецы ввели не из-за собственной уверенности в загробной жизни. То есть, для простого народа (простолюдинов, простых "бояр", простых царей и прочих фараонов) - загробная жизнь есть и в ней нужна целая куча всяких полезных вещей.
Но сами жрецы в это не верили, а преднамеренно выводили из обращения хорошие вещи (украшения, редкие ткани и т.п.), чтобы двигать прогресс, чтобы был стимул создавать и придумывать новое, отличающееся от того, что уже было создано.
Ну, допустим, увидел древний египтёныш на похоронах фараона редкой красоты золотого скарабея. Решил сделать такого же. Но у него свой опыт, свои руки и жук получился лучше чем тот, которого он видел. И т.д.
