Груздов, 51 - 21 ноября 2007 13:41

Семнадцатилетний Панчен-лама, он же воплощение Великого Будды Прошлого - Кашьямпа, он же истинное лицо Будды Амитабхи на земле, он же просто Живой Бог, он же обычный подросток по имени Гьяйлцэн Норбу живет и учится в Пекине. Может быть, этот мальчик, как персонаж фильма Бернардо Бертолуччи «Последний Император», выбегает на улицу, чтобы просто поиграть с другими пекинскими детьми. А может быть, он уже и сам осознал свое божественное предназначение и всеми силами готовится к той громадной исторической роли, которая уготована ему судьбой. Сейчас этот мальчик проходит курс обучения духовного совершенствования под руководством своих учителей – святых монахов из древних монастырей высокогорного Тибета.

На самом же деле этому маленькому тибетскому мальчику суждено быть одним из великих духовных символов в жизни всех тибетцев, проживающих не только в Китае, но и в соседних странах. После своего совершеннолетия, он, по праву перерожденного Будды, займет место духовного учителя и наставника тибетцев всего мира, станет своего рода «хранителем» ламаистской веры, своего рода мудрым кардиналом при юном короле.

На протяжении всей истории Тибета Панчен–лама, что в переводе с санскрита значит пандит – ученый, занимал второе место в иерархии ламаистской сангкхи (церкви) после Далай–ламы. Любопытно, что, согласно причудам тибетских верований, именно этот «богорожденный» должен лично утвердить нового Далай-ламу после того, как нынешний носитель этого титула Тэнцзин Гьятсо однажды уйдет из жизни. После этого Панчен-лама сам станет духовным учителем и опекуном нового Далай-ламы, и будет сопровождать его по жизни до самого его совершеннолетия - до того момента, когда последний сам формально сможет быть главой Тибета.

Все, наверное, помнят знаменитую песню Владимира Высоцкого про то, какую «хорошую религию придумали индусы», и еще про то, что «мы, отдав концы, не умираем насовсем». Буддизм пришел в Тибет из соседней Индии и так сильно пустил в Гималаях свои корни, что создал свое удивительное и загадочное учение о переселении душ и многократном перерождении человеческого существа. Высокодуховный человек, ведущий праведный образ жизни, может переродиться в человека и снова прожить счастливую жизнь, а вот человек, ведущий неправедный образ жизни, может действительно переродиться в свинью или еще какую скотину, а то и совсем в какой-то камень, который будут пинать своими ногами прохожие многие тысячи лет.

• 
• 
•