Аннушка, 47 - 27 августа 2008 03:43

[B]СКАЗКИ[/B]
[I]Вот, что я нешла в Интеренете... (улыбнемся вместе)[/I]

[U]Ох, уж, эти сказочки!!! Ох, уж, эти сказочники!!![/U]
[I]«Здравствуй, дружок, сейчас я расскажу тебе сказку …»[/I], а сказки, как известно, дело хорошее, нужное и полезное для детского развития дело:
1) скоро сказываются;
2) хорошо заканчиваются;
3) будят воображение;
4) подстегивают фантазию.
Вот-вот именно, воображение и фантазию, вот именно… А потом, когда мы становимся старше, пробужденные когда-то в младенчестве воображение и фантазия понукают нас заново перечитывать старые сказки. Перечитывать и переосмысливать, на основе благоприобретенного личного опыта и теоретических знаний. Однако, многие знания, как выясняется, сулят не только многие печали, но и многие развлечения – одно другого причудливее. Старые сказки воспринимаются на совсем уж новый, щекотливый лад. И даже оптимистическое утверждение: [I]«Мы рождены, чтоб сказку сделать былью»[/I], - приобретает, по меньшей мере, двусмысленное звучание.

[B]«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях»[/B]
Название пушкинской сказки внесено в тему из патриотических побуждений. Из уважения к школьной программе. А вообще, на этом месте могли оказаться «Спящая красавица» с «Белоснежкой», замурованная Кащеем в кусок льда Марья Моревна и множество других не то спящих, не то мертвых прелестниц.
Эротические отношения с безжизненными телами, иначе именуемые «некрофилией», – один из самых популярных сказочных сюжетов.
Трепетный королевич Елисей, склонившийся над хрустальным гробом, не просто литературный герой, но и нерукотворный памятник неизвестному некрофилу, чья жизнь – беспримерный подвиг.
Простому человеку и мимо кладбища-то ночью пройти страшно, и жить в двух кварталах от районного морга – мука мученическая, а уж поцеловать в хладный лоб усопшую бабушку – жест беспримерного бытового героизма. А вот мужественный некрофил нашим суеверным предрассудкам не подвержен вовсе. Для него мертвая плоть – источник тайных наслаждений, а не дремучих обывательских страхов.
Что именно проделывал королевич Елисей с обитательницей хрустального гроба – можно только догадываться. Чем занимался принц, пробравшийся в зачарованный замок Спящей Красавицы – дело темное. Зачем, наконец, старый извращенец Кащей злодейски обездвижил похищенную Марью Моревну?
Дети, понятно, над такими вопросами особо не задумываются, но мы-то, взрослые, фильм Педро Альмодовара «Поговори с ней» на больших и малых экранах смотревшие, имевшие на сей счет собственное мнение. Вполне неприличное и однозначное!!!
И лишь один вопрос не дает покоя!!! Как складывались отношения королевича Елисея с невестой после ее внезапного воскрешения?! Девушке, понятно, приятно было снова ощутить себя живой. А вот жених… Не испытал ли он наигорчайший облом в соей жизни, когда вожделенная мертвая красавица вдруг заулыбалась и томно обняла его своими стремительно теплеющими руками? Жалко его, конечно!!!
Чтобы более достоверно ответить на этот вопрос необходимо вернуться к более ранним сюжетам повествования, а именно к периоду жизни девушки в обществе семи богатырей.
Этот период не мог не сказаться на формировании мировозрения юной души. Отрезок жизни проведенный среди стольких мужчин, каждый из которых предлагал ей руку и сердце, и прочие элементы богатырской экипировки должен был вырвать девушку из мира грез и нег, получаемых ее в дворце отца и ввести м мир реальной жизни, заключающейся уже не только в сидении и ожидании у окошка, но и в вдохновлении личного состава дружины на богатырские подвигии и в тоже время создании мирного климата сосуществования всего сообщества.
По всей видимости для девушки это была не легкая задача. И выполнение ее не могло не наложить на ее характер и мировосприятие новые черты, которые в свою очередь не могли не сказаться в последующей совместной жизни с королевичем Елисеем.

• 
• 
•